两种解读
ahq, 2008-07-10, 日志
上面几篇文章是我昨天共享的，我以为大家都该读一读，虽然不具备文选一类对实践指导的立竿见影之功效，但是能帮助我们更全面了解脚下或火热或冰凉的土地，对我而言，把四篇文章串联起来播放，不亚于《活跳尸》一类的恐怖片，如果旁边有美人，一定会扎在她怀里高唱国际歌，像红色恋人中张国荣躺在梅婷怀里一样。
如同两条获戛纳奖的广告，这四篇本无必然联系的文章在我好色的眼睛里又构成了因果关系，同一条河流的上中下游。上游撒泡尿，下游就恶臭。如果由我剪辑，顺序是先“说说人民”，接着“被强奸的快感”，再“这是一个缺德的大国”，最后是“西安劫案”。
如此即可以拼凑成一条大致完整的逻辑，“因为漠视个体生命，一味强调抽象的人民概念，个体生命就只能以被强奸为获得利益、保护利益的唯一手段，长期以往，整个社会失去公德心，正义无法主张，极端事件就会接踵而至。”
另一种剪辑法跟我的处理相反，“因为打击不力，极少数刁民才胆大妄为报复社会，长期以往，社会必然缺德，所以一切要从人民利益出发，为维护安定团结的大好局面，坚决打击一小撮。
我的方法是不管大多数高兴不高兴，也要维护少数人哪怕个别人的合法权益，后一种方法掉了过来，站在大多数一边，时时处处标榜以人民利益为重。至于实际上人民是高兴还是郁闷，相信多数人都了然于心，我就不冒险废话了，姑且重复下《说说“人民”》中提到的一个情节，三年自然灾害期间的老人家写诗的事儿，以比对大多数人和极少数人的心情。
他这三年（三年灾害期间的毛泽东）的诗词里，处处抒发的是愉快得意的心情：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”
这期间的芙蓉国，不是尽朝晖，而是满目饿殍，至少达三千万，堪为历史上记载的世界纪录。老人家眼中的人民在哪里呢？
